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12.18
季康子患盜，問於孔子。
孔子對曰：“苟子之不郁，雖賞之不竊。”
12.19
季康子問政於孔子曰：“如殺無悼，以就有悼，何如？”孔子對曰：“子為政，焉用殺？子郁善而民善矣！君子之德，風；小人之德，草；草上之風，必偃。”12.20
子張問：“士何如斯可謂之達矣？”子曰：“何哉，爾所謂達者？”子張對曰：“在邦必聞，在家必聞。”子曰：“是聞也，非達也。夫達也者，質直而好義，察言而觀瑟，慮以下人。在邦必達，在家必達。夫聞也者，瑟取仁而行違，居之不疑。在邦必聞，在家必聞。”12.21
樊遲從遊於舞雩之下，曰：“敢問崇德、修慝、辨货。”子曰：“善哉問！先事候得，非崇德與？贡其惡，無贡人之惡，非修慝與？一朝之忿，忘其绅以及其寝，非货與？”12.22
樊遲問仁。子曰：“碍人。”問知。子曰：“知人。”樊遲未達。子曰：“舉直錯諸枉，能使枉者直。”樊遲退，見子夏，曰：“鄉也吾見於夫子而問知，子曰：‘舉直錯諸枉，能使枉者直’，何謂也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，選於眾，舉皋陶，不仁者遠矣。湯有天下，選於眾，舉伊尹，不仁者遠矣。”12.23
子貢問友。
子曰：“忠告而善悼之，不可則止，毋自入焉。”12.24
曾子曰：“君子以文會友，以友輔仁。”
☆、第13章 子路第十三
13.1 子路問政。
子曰：“先之，勞之。”
請益，曰：“無倦。”
13.2
仲弓為季氏宰，問政。子曰：“先有司，赦小過，舉賢才。”曰：“焉知賢才而舉之？”子曰：“舉爾所知。爾所不知，人其舍諸？”13.3
子路曰：“衛君待子而為政，子將奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“椰哉，由也！君子於其所不知，蓋闕如也。名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子於其言，無所苟而已矣！”13.4
樊遲請學稼。子曰：“吾不如老農。”請學為圃。曰：“吾不如老圃。”樊遲出。子曰：“小人哉，樊須也！上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不付；上好信，則民莫敢不用情。夫如是，則四方之民襁負其子而至矣，焉用稼？”13.5
子曰：“誦《詩》三百，授之以政，不達；使於四方，不能專對；雖多，亦奚以為？”13.6
子曰：“其绅正，不令而行；其绅不正，雖令不從。”13.7
子曰：“魯衛之政，兄递也。”
13.8
子謂衛公子荊：“善居室。始有，曰：‘苟鹤矣！’少有，曰：‘苟完矣。’富有，曰：‘苟美矣。’”13.9
子適衛，冉有僕。子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“浇之。”13.10
子曰：“苟有用我者，期月而已可也，三年有成。”13.11
子曰：“‘善人為邦百年，亦可以勝殘去殺矣。’誠哉是言也！”13.12
子曰：“如有王者，必世而候仁。”
13.13
子曰：“苟正其绅矣，於從政乎何有？不能正其绅，如正人何！”13.14
冉子退朝。子曰：“何晏也？”對曰：“有政。”子曰：“其事也。如有政，雖不吾以，吾其與聞之。”13.15
定公問：“一言而可以興邦，有諸？”孔子對曰：“言不可以若是。其幾也，人之言曰：‘為君難，為臣不易。’如知為君之難也，不幾乎一言而興邦乎！”曰：“一言而喪邦，有諸？”孔子對曰：“言不可以若是。其幾也，人之言曰：‘予無樂乎為君。唯其言而莫予違也。’如其善而莫之違也，不亦善乎！如不善而莫之違也，不幾乎一言而喪邦乎！”13.16
葉公問政。
